Musizieren nach historischen Quellen

"die Amerikaner","die Russen",) sind längst außer Gebrauch gekommen und die Tanzenden können heute nach der klingenden Musik die ihnen liebste Tanzbewegung finden,aber auch in der Praxis des musikalischen und tänzerischen Alltages,alle können ihr Plätzchen finden,an die Erinnerung und nicht an den Verstand - sind Grundlage für diese Musik und werden von ihr begünstigt,Anderswo jedoch,Armut,Auch in Deutschland gibt es diese Quellen reichlich,Auch können die Träger dieser Traditionen einen Schatz praktischen Wissens vermitteln - wie man etwas organisiert,auch nachdem die Volkstanz- und Folkloretanzpflege Reglementierungen für das Tanzen aus diesen früheren Quellen aufgestellt haben wird,Auf jeden Fall ist durch die Quellen zu lernen,Bei aller Begeisterung für das Musizieren nach fernen Überlieferungen heute wird jedoch auch ständig die Schwierigkeit der geografischen Ferne,bei denen einige Wenige,bin ich auch damit konfrontiert,Bourrées,Chartier ist nicht Frankreich",Couranten,Dadurch hat diese Musik eine gewisse Frische und erlauben eine naive Herangehensweise,Dagegen,Das Auswendiglernen und -musizieren - die Weitergabe an die Ohren,das durch sein Alter nicht unter den Schutz des Urheberrechts fällt,das gemeinsame einstimmige Musizieren und das Musizieren mit Bordun üblich waren,das Radio,dass Traditionen Unveränderlichkeit und geografische Homogenität nicht kennen,dass das immer schon so gemacht wurde: Englische,dass die Tanzenden und Musizierenden sich dauerhaft emanzipieren und sich nicht mehr reglementieren lassen,dass viele Menschen die Ansicht haben,Dem ständigen Vergleich mit den Musizierenden anderer Traditionen "von wo anders her" wird durch die Verwendung von Melodien aus Quellen des eigenen Umfeldes - "von hier" - die Grundlage entzogen,denen Viele unemanzipiert folgen,der Mangel an Radioprogrammen,der Mangel an Volksmusik,der Sozialismus,Deshalb sei man ja geradezu gezwungen,Die Archive in Deutschland bieten in Form dieser Handschriften ein bemerkenswertes Repertoire,Die historischen Quellen vermitteln eine große Vielfalt und Spannweite musikalisch-tänzerischer Kultur,Die mit den Melodien überlieferten Tanzbezeichnungen (Tantz,Die Musizierenden lernen eigenverantwortlich zu musizieren,Die Musizierenden machen damit die Musik,die schöne Musik von wo anders zu spielen,die schöne Musik von woanders zu spielen,die Tanzenden lernen eigenverantwortlich zu Tanzen,die Volksmusikpflege,die volkstümliche Musik,die zweihundert Jahre oder älter sind,Diese alten Quellen waren nicht Teil der musikalischen Praxis des zurückliegenden Jahrhunderts der ideologiegetriebenen Weltkatastrophen und sind nicht mit deren Ideologien belastet,Diese Melodien sind darauf ausgelegt,Diese Quellen entstammen einem Umfeld,Dieses "Musik-Machen" ist auch eine Hürde,Durch handschriftliche Tanzmusikbücher des 18,Eccossaisen,ein einfaches Abspielen einer Partitur gibt es nicht,Es besteht die Chance,finden sich im überlieferten Repertoire,Francaisen,Für das Musizieren nach den Quellen aus dem eigenen Umfeld - Umfeld gemessen nicht nach Kriterien vergangener Jahrhunderte,Für die Einbeziehung "historischer Quellen",gerade in ihrem eigenen Lebensumfeld gäbe es leider keine interessante traditionelle Tanzmusik,geschieht nichts,gibt es besondere Gründe,greifen ins Leere - weder "richtig schwedisch" noch "richtig Walzer" weil nicht "schwedisch" und nicht "Walzer" - freudig Walzen genügt,heißt auch,Hungareschas,im Sinne von Quellen,im Strudel des Vergessens versunken,Immer stehen dahinter aktive Menschen,in dem das Musizieren zum Tanz durch einen einzelnen Musizierenden,ist ja nichts einzuwenden,ja sie verlangen geradezu ein gutes Musizieren,Jahrhunderts eröffnen sich naheliegende und damit der eigenen lokalen Recherche zugängliche Quellen als Bereicherung des eigenen Tanzmusikrepertoires,Krieg,Man könne doch nicht zum Lernen weite Reisen unternehmen,Man könnte dagegenhalten: "St,Manchmal sind diese Menschen auch anderem Musizieren gegenüber aufgeschlossener als man denkt,Manchmal wird damit sogar begründet warum die eigene Musizierpraxis unvermeidbar mittelprächtig sei - Musizierende anderswo hätten es besser,Mazurken,Menuette,mit der dieses alte Repertoire sicherlich einmal belastet war,mit elitären und rückwärtsgewandten Ideologien auseinandersetzen zu müssen,mit kleinen Möglichkeiten gute Musik zu machen,Musizieren nach historischen Quellen,nicht an die Augen,nicht ein Komponist oder Arrangeur,Nicht zuletzt zeigen die Quellen,Nichts Gutes in dieser Welt kommt ins Leben ohne Vertrauen in die Anderen und Selbstvertrauen,nie aber in der eigenen Nachbarschaft,Nun - lebendige Traditionen haben einige wesentliche Voraussetzungen: Sie wachsen nicht auf Bäumen,ohne sich ständig theoretisch,Polkas,Polonaisen,Polsch,Redowiaks,Reglementierungen,Reiterball und Folkloretanzgruppe nicht sofort Reißaus zu nehmen und den im Spielmannszug Trompete spielenden Nachbarn oder den Akkordeonisten der Volkstanzgruppe wahrzunehmen als jemanden,Sarabanden,Schleifer,Schuld daran seien die Nazis,Schwabisch,sei alles besser,Seit ich mich aktiv mit traditioneller Tanzmusik beschäftige,Selbstvertrauen heißt jedoch nicht Ausgrenzung,sich anmaßen zu wissen,Sich den musikalischen Ressourcen des eigenen Umfeldes zuzuwenden,Simon Wascher,sondern der Ausdruck des Wirkens starker Persönlichkeiten sind,sondern nach Maßgabe des eigenen Lebens - spricht einiges,sondern Wissen um seine eigenen Fähigkeiten und um die Grenzen der eigenen Fähigkeiten - darum was man selbst besser kann,Steyerische,Teusch,Trompete oder Akkordeon spielen etwa,Tyroliennes,und 19,und damit die mühsame Erlernbarkeit des traditionellen Musizierens "von wo anders" beklagt,und freundschaftliche Nachbarschaft wäre dabei das Geringste nicht,und um das was andere besser können,und zwar leicht überprüfbar,Und: man muss daran glauben,von dem man etwas lernen kann,vor örtlichen Bräuchen wie Karneval,was "richtig und "falsch" ist,was zu gewinnen ist,weil im eigenen Umfeld archiviert,Wenn keiner etwas macht,wie oft in der Volkstanz- und Folkloretanzpflege,wie sie die Beziehung zwischen Musizierenden und Tanzenden sehen,wo man Bierbänke leihen kann,Wohlstand,Zugleich ist die ständische Enge jener davorliegenden Zeit,Zugleich werden im eigenen Lebensumfeld naheliegende Traditionsträger und Quellen ausgeblendet: "Bei uns gibt es leider keine solchen Notenhandschriften" oder "Bayern ist nicht Deutschland"